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本屆世界杯開賽不到一周,比賽之外的事也很吸睛。
德國輸給日本,賽前的合影別出心裁。
這造型是世界杯歷史上的第一次,為啥呢?因?yàn)椴屎绫壅隆J澜绫埃ǖ聡?、荷蘭、英格蘭等七個(gè)國家就要求在比賽中戴這個(gè)臂章,這臂章的含義是“one love”,表達(dá)的是對包括同性戀群體在內(nèi)的邊緣人群的聲援。
這一看就是在內(nèi)涵東道主,在卡塔爾,同性戀是非法的,男男性行為最高可判處七年徒刑。結(jié)果在國際足聯(lián)的一頓強(qiáng)力壓制下,這個(gè)臂章沒能帶入賽場,德國隊(duì)的這個(gè)動作意思不言而喻。
這還沒完,又有消息說,因?yàn)檫@個(gè)彩虹臂章,這七個(gè)國家可能退出國際足聯(lián)。
你信不?
相比之下,伊朗足球隊(duì)的舉動更有勇氣。
伊朗對陣英格蘭,2:6慘敗,對這個(gè)結(jié)果,了解伊朗的都不感意外。
賽前的國歌環(huán)節(jié),伊朗球員緊閉嘴巴,沒一個(gè)出聲的,按照教練的說法,這是因?yàn)?STRONG>球員們正承受著巨大的壓力、有著樸素的表達(dá)欲望。
世界杯前,伊朗被足球之外的事情纏繞。
今年9月份,有個(gè)庫爾德女子在德黑蘭因“未標(biāo)準(zhǔn)佩戴頭巾”被宗教警察逮捕,并于數(shù)小時(shí)后不幸身亡。這事一經(jīng)曝光,就在城市階層中引發(fā)了持續(xù)數(shù)月的示威活動,并造成了流血事件。
是不是聽起來很魔幻?現(xiàn)在都2022年了,可中東竟有人會因著裝不規(guī)范而喪命。這也是沒辦法的事情,因?yàn)楝F(xiàn)在伊朗施行的是伊斯蘭教法、而且是個(gè)政教合一的國家。
所謂的伊斯蘭教法,就是教法學(xué)家根據(jù)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)搞出來的法律體系,涵蓋衣食住行甚至財(cái)產(chǎn)等各個(gè)方面,執(zhí)行起來相當(dāng)繁瑣復(fù)雜,所以他們有專門的人上街巡邏,就天天盯著你看。
這事一出,很多足壇人士站了出來,傳奇球星阿里代伊因?yàn)閰⒓涌棺h活動被逮捕,伊朗足球隊(duì)的當(dāng)家球星阿茲蒙直接表示:“他們(指伊朗政府)可以做任何他們想做的。如此輕易地殺人真是可恥極了,伊朗婦女萬歲!”
這么說會有麻煩嗎?阿茲蒙說,“最壞的情況是我將被國家隊(duì)開除,就算是這樣我也沒問題,我愿意為伊朗婦女頭上的哪怕一根頭發(fā)而做出犧牲?!?/STRONG>
伊朗政府確實(shí)被惹毛了,直接指示要把阿茲蒙轟出國家隊(duì),但伊朗主帥、葡萄牙人奎羅茲以取消發(fā)布會等行動奮力抗?fàn)?,表示將拒絕率隊(duì)出戰(zhàn)世界杯。
眼看離世界杯沒幾天時(shí)間了,伊朗方面這才服軟。
能這么說、這么干確實(shí)需要勇氣,因?yàn)樗麄兠鎸Φ膭萘?qiáng)大。伊朗國內(nèi)的大阿亞圖拉為了尋求力量支持,甚至維持了一支號稱人數(shù)達(dá)1000萬的民兵組織,名字叫“巴斯基”,跟圣城旅一起組成了大名鼎鼎的伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)。
要知道,伊朗總?cè)丝诓贿^才8500萬人。
為什么放著好好的日子不過,非要維持這么一支人數(shù)龐大的武裝力量呢?這就得從現(xiàn)代伊朗的締造過程說起了。
很多人一提到伊朗就想到波斯,實(shí)際上這倆完全不是一回事。
早在公元前5世紀(jì),古波斯人就建立過橫跨歐亞非大陸的強(qiáng)盛帝國。雖然曾被亞歷山大大帝征服,但在熬死了亞歷山大和塞琉古兩任爸爸以后,波斯人最終重新掌權(quán)、建立了帕提亞和薩珊。
不過到了公元6世紀(jì)后,事情就開始亂套了。
隨著阿拉伯帝國的壯大,波斯被并入阿拔斯王朝、拜火教也被伊斯蘭教取代。等阿拉伯人式微,中亞軍閥、突厥蘇丹、蒙古大汗等各路勢力先后在此崛起,但再沒有人能跟大流士大帝比肩。
這法統(tǒng)和文化傳承一混亂,那社會發(fā)展就更沒戲了。
以至于到20世紀(jì)初,伊朗已被各路列強(qiáng)蠶食成了半殖民地國家。不僅經(jīng)濟(jì)蕭條,封建生產(chǎn)關(guān)系下的社會矛盾也很尖銳,最終讓禮薩·汗抓住機(jī)會發(fā)動了政變,建立了我們熟知的巴列維王朝。
作為土耳其國父凱末爾的粉絲,禮薩·汗給伊朗規(guī)劃了一條世俗化的發(fā)展道路。
簡單來說就是先獨(dú)立,緊接著全盤西化、發(fā)展經(jīng)濟(jì),逐步擺脫宗教勢力的影響。為此,他不僅頒布了一系列改革措施、平定各地叛亂,還逐步打壓教士的勢力范圍、推進(jìn)世俗化的生活方式。
那會伊朗社會風(fēng)氣有多開放,你從雜志封面中就可窺一斑。
然而這些舉措并不能調(diào)和不同派別間的尖銳矛盾。
比如想借分地拉攏底層,但卻并不取消大農(nóng)場的優(yōu)勢地位,結(jié)果導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn),最后紛紛涌入城市中的清真寺、尋求教士階層的拉攏庇護(hù)。
再比如一方面堅(jiān)持君主專制,一方面又依賴英美支持,在石油產(chǎn)業(yè)國有化方面反復(fù)無常,進(jìn)而惹惱了尋求獨(dú)立自主的知識分子和城市中產(chǎn)。
更為尷尬的是,幾任君主的生活方式又很鋪張。
就在大量鄉(xiāng)村人口處于赤貧狀態(tài)的1971年,國王居然在沙漠里搞了個(gè)聲勢浩大的“波斯帝國2500周年”慶典,在這種朱門酒肉、路有凍骨的荒誕對比下,各個(gè)階層的不滿最終被引爆。
上世紀(jì)70年代后期,伊朗的經(jīng)濟(jì)增長開始顯露疲態(tài)。
這也是沒辦法的事情,由于禮薩汗既無高貴血統(tǒng)、也無宗教地位,因此不得不與教士和地主結(jié)盟;然而這并不是一條可持續(xù)的發(fā)展道路,所以當(dāng)政策紅利釋放完畢后,經(jīng)濟(jì)增速必然會自由落體。
至少有五波人站在了他的對立面。
比如要求全盤西化的世俗民族主義者,要求神權(quán)和世俗結(jié)合的伊斯蘭民族主義者,要求向蘇聯(lián)看齊的左派和激進(jìn)左派,以及最最激進(jìn),想建立神權(quán)國家、嚴(yán)格執(zhí)行沙利亞法的伊斯蘭原教旨主義者。
勢力太多總得找個(gè)盟主吧?
大家挑來挑去,最終想起了最有威望的霍梅尼。
隨后伊朗人在全國掀起了聲勢浩大的反國王運(yùn)動,并在1979年發(fā)起伊斯蘭革命。隨著王權(quán)的不斷妥協(xié)和敗退,末代國王不得不選擇外逃,正式宣告了巴列維王朝的滅亡。
在這個(gè)過程中,霍梅尼不僅展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的斗爭精神,也向世界證明了自己的強(qiáng)大影響力,因此他也被伊朗人奉為伊斯蘭革命的象征、以及無可爭議的領(lǐng)導(dǎo)者。
1979年2月,海外流亡14年的霍梅尼重回伊朗,他對局勢有足夠的掌控力。
但他仍舊把代表中產(chǎn)階級的巴扎爾甘推到臺前,以此來吸引來自底層的不滿和火力。
后面的事情不出預(yù)料,走精英路線的臨時(shí)政府無法滿足底層訴求,也無力撬動經(jīng)濟(jì),最終在一浪高過一浪的反對聲中,被有軍方背景的巴尼薩德爾取代。
這一位是怎么被扳倒的呢?答案是1980年的兩伊戰(zhàn)爭。
通過革命衛(wèi)隊(duì)的英勇表現(xiàn)、清真寺對物資的合理分配、以及教士階層的強(qiáng)大動員能力,普通伊朗人再一次被原教旨主義者爭取,巴尼薩德爾自然無力抗?fàn)帯?/P>
除此之外,教士們還借助兩伊戰(zhàn)爭時(shí)期動員起的民兵組織、伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)等力量,逐漸實(shí)現(xiàn)了對全國各階層的滲透和掌控。
等到了這一步,伊朗的逆世俗化就徹底不可逆轉(zhuǎn)了。
從一些微小的細(xì)節(jié)當(dāng)中,你就能體會到社會的轉(zhuǎn)向。比如在伊朗人抱怨生活水平下降的時(shí)候,教士們就公開表達(dá)過憤怒,他們中有部分人甚至認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)是笨蛋的東西”,并強(qiáng)調(diào)殉道比物質(zhì)更重要。
霍梅尼甚至在對一位英國記者做了宗教審判后發(fā)出了追殺令,賞金一度達(dá)到了390萬美元。
雖說當(dāng)?shù)赜惺浪缀妥诮虄蓷l并行的結(jié)構(gòu),但流水一樣的世俗總統(tǒng)更像是個(gè)擺設(shè)。
在他之下,還有一個(gè)由知名宗教界人士組成的專家會議,以及大半成員由霍梅尼任命、負(fù)責(zé)監(jiān)督總統(tǒng)及議會的的憲監(jiān)會,實(shí)現(xiàn)了神權(quán)對世俗權(quán)力的強(qiáng)力控制。
比如在2004年之前的幾屆議會選舉中,被他們否決了資格的候選人比例從15%不斷攀升至44%,反正基本都是些思想不統(tǒng)一、背景不過硬的“異見者”。
在這樣的情況下,歷任總統(tǒng)的選擇都體現(xiàn)著教士階層的意志。
比如在二十一世紀(jì)初,內(nèi)賈德這種做題家出身的候選人就比較受青睞。由于沒有背景,所以他更傾向于拉攏底層,因此風(fēng)格和主張更極端。
更重要的是,霍梅尼的繼任者哈梅內(nèi)伊也需要一把鋒利的刀子,以此來應(yīng)對國內(nèi)日益增長的世俗化勢力與訴求,自己的號召力不如老師、總得有個(gè)人幫忙沖鋒陷陣吧?
等到了外部壓力加劇的時(shí)候,他們自然會默許務(wù)實(shí)派、溫和派等世俗力量走上前臺,以期借助他們的力量發(fā)展經(jīng)濟(jì),緩解美國等西方國家給的壓力。
為此,他們還在2011年左右提出了“經(jīng)濟(jì)圣戰(zhàn)”的理念,擴(kuò)大石油出口、拓展美元之外的貿(mào)易結(jié)算機(jī)制、進(jìn)行有限度的經(jīng)濟(jì)自由化。
然而這一切的前提是普及教育,結(jié)果呢?受教過育的年輕人和城市階層又會反過來質(zhì)疑各種條條框框,這給教士階層帶來了不可預(yù)料的沖擊。
更糟糕的是,靠著伊核協(xié)議積攢政治資本的魯哈尼又被特朗普掀了桌子。這不僅推動了民間的巨大反美聲浪,也反噬到了世俗化班子自己的身上。
富裕的教士、生活不順的底層平民、以及對現(xiàn)狀不滿的城市居民,各個(gè)階層的撕裂,就這么不斷在生活中交織,最終將這個(gè)中東國家擰巴成了現(xiàn)在的模樣。
沒辦法,有利于加強(qiáng)對各階層控制的民兵還得養(yǎng)、有利于對抗外部壓力的核武器也得加速了。
雖然伊朗水平最高的核科學(xué)家、被譽(yù)為“伊朗核武器之父”的法赫里扎德在2020年被當(dāng)街射殺,但這并不能阻止伊朗加快生產(chǎn)濃縮鈾的腳步。
就在這兩天,伊朗原子能機(jī)構(gòu)還公開宣布擴(kuò)大生產(chǎn)豐度為60%的濃縮鈾;不僅如此,他們還用更先進(jìn)的IR-6型離心機(jī)替換掉了老設(shè)備,以此來作為對國際原子能機(jī)構(gòu)對回應(yīng)。
雖然這仍低于武器級濃縮鈾的90%豐度,但以后呢?