“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈”
北京時(shí)間4月5日9時(shí)13分
(相關(guān)資料圖)
將迎來二十四節(jié)氣中
唯一兼具“節(jié)氣”和“節(jié)日”
兩種“身份”的清明
“忽見家家插楊柳，始知今日是清明”
此時(shí)節(jié)，柳色青青
柳條長長，柳煙淡淡
正所謂“春事到清明，十分花柳”
因此，清明又稱“柳節(jié)”
民間有折柳、戴柳
插柳、射柳等習(xí)俗
清明是澄澈和暖的節(jié)氣，
也是追思故人的節(jié)日，
有“梨花風(fēng)起正清明，
游子尋春半出城”的美好景致，
也有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂”的哀思傷情。
我們盡享天地清明，
也將故人長留心間。
視覺中國供圖
＞＞清明＜＜
天朗氣清，春和景明
清明初候：桐始華
清明，大節(jié)也。
二十四節(jié)氣中，唯清明兼具節(jié)日身份，為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，又與春節(jié)、端午、中秋并稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的經(jīng)典吟唱，已經(jīng)成為中華民族的集體記憶。
清明的內(nèi)涵太過豐富和厚重，要讀懂，不妨返璞歸真，以一顆初生嬰兒般的本真之心，去融入天地萬物，靜心感受清明時(shí)節(jié)大自然的氣息。
白桐花開清明風(fēng)。
桐花有白有紫，花色清淡，卻開得極其熱烈，花朵碩大而不失嫵媚，在高挺的樹干上如疊云飛瀑，縱然只能遠(yuǎn)望，亦能感到一種元?dú)饬芾?、樸野酣暢之美。奇妙的是，盛放的桐花在爛漫之中，卻給人沉靜、素雅的感覺。
駐足在桐樹下，人很容易為這美好的溫柔與清朗感動(dòng)。將“桐始華”作為清明初候，可見古人觀察自然之細(xì)致。和李花、桃花、梨花、杏花率先爭(zhēng)春不同，桐花這會(huì)兒才開始爬上高高的樹梢。此時(shí)的天地，清澈明朗，新綠蔥蔥，嬌蕊爭(zhēng)芳，入眼皆是春和景明?！叭f物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明之謂，委實(shí)精辟！
如此至美至好的時(shí)節(jié)，為什么老祖宗要把清明作為祭祖掃墓的節(jié)日，而使其帶有悲思悲情呢？
深味而知，至美離不開至善。世間的最美，自然要與我們的至愛分享。所以，在清明時(shí)節(jié)，我們要為故去的親人添一抔新土，祭一枚新枝，讓親人知道，即使陰陽相隔，最美好的東西也永遠(yuǎn)與其同在。
視覺中國供圖
清明二候：田鼠化為鴽
中國古代最早的詞典《爾雅》對(duì)田鼠的釋義很是生動(dòng)：“鼫（shí）鼠，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆?！蹦区洠╮ú）是什么呢？古書是這么說的：“鶉也，似鴿而小?！币簿褪且环N鵪鶉類的小鳥。
古人相信，田鼠為至陰之物，鳥為至陽之物，喜陰的田鼠因?yàn)榱谊栔畾鉂u盛而躲回洞穴，小小的鶉鳥則因?yàn)殛帤庖呀?jīng)潛藏，終于可以在藍(lán)天下自由自在地活動(dòng)，盡情地在花間鳴唱了。
清明三候：虹始見
風(fēng)雨之后見彩虹，《月令七十二候集解》曰“日照雨滴則虹生焉”，這是多美的景象！
此時(shí)的天地萬物，幸福地浸潤在氣溫不斷上升所帶來的陽光、雨水和春風(fēng)之中。閉上眼，仿佛能聽到萬物生長的聲音：田間的冬小麥、山野里的竹筍開始拔節(jié)；牛、羊、馬快活地抖著身子；孩子們歡快地嬉戲、跳躍，笑聲飄蕩在空氣里，身體像在抽條，噌噌噌地長高……最能代表春天的花朵，無不留戀這一年一度亮相的機(jī)會(huì)，盡情展現(xiàn)著靚麗的容顏，不肯離去。
連師道尊嚴(yán)的孔子也不禁神往這樣一種境界：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸?！?/p>
好一幅富有情趣的春日郊游圖！陽光下，春風(fēng)里，沐浴、唱歌、遠(yuǎn)眺，生命的激情呈現(xiàn)在無憂無慮的狀態(tài)里，充滿最本真、最樸素的充實(shí)和歡樂。
視覺中國供圖
清明·草木人間
清明了
我在離去的人那里放下小花
小花匆匆地為我傳達(dá)
永遠(yuǎn)都說不完的話
想念是碎碎的紙片
讓這一陣清明風(fēng)吹到了天邊
到天邊是不是就能再次相見
清明了
山野里所有的花呀
謝謝你們
為我解惑 為我釋然
為我澄澈了一片天地
讓我清 讓我明
清明·絮語
清明，“萬物皆潔齊而清明?！边@樣一個(gè)時(shí)節(jié)，適宜做很多事：折柳踏青，放鳶逐春；春水煎茶，詩酒年華；追思故人，慎終追遠(yuǎn)……
而“清明”這兩個(gè)字本身，也足夠讓人心里一動(dòng)。
就好像，它要把清和的風(fēng)、清澈的水、清新的雨，全部送你；
就好像，它要把明朗的天、明媚的景、明亮的光，全部送你。
然后，在這些世間美事的滌蕩和浸潤下，你眼看得更清，心看得更明，終于擁有了人生難得的清明時(shí)刻。
在清明，以“清明”祝你：心清神明，堅(jiān)定內(nèi)心。
視覺中國供圖
清明·詩詞
“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨?！?/em>
——（五代）馮延巳《鵲踏枝·清明》
楊柳飛絮
桐花綻開
新故在這里交織
雨滴紛紛飄落
撫摸初生的嫩芽
鉆入蘇醒的大地
趁春色正好
帶著對(duì)先人的懷念
獻(xiàn)一束花梢
又一年清明
悄然來到
視覺中國供圖
風(fēng)檐數(shù)點(diǎn)催妝雨
辦與梨花作好春
春雨淅淅瀝瀝
春風(fēng)撲面而來
遠(yuǎn)處輕煙裊裊
伴著淋濕的梨花
共同組成了春的樂章
視覺中國供圖
花落草齊生
鶯飛蝶雙戲
風(fēng)漸暖，日漸長
一日陰雨，一日晴朗
殘蕊留存枝杈
蝴蝶在枝頭徜徉
小草已長出春的希望
視覺中國供圖
淡煙疏雨清明日
飛絮落花游子心
循著春的節(jié)點(diǎn)
走在郊外，走在曠野
落花隨著風(fēng)兒
從眼前飛向天邊
你心中的思念
也將隨風(fēng)而走
飄向惦念的故園
視覺中國供圖
“晴沙煙草幾今古，春去春來燕子忙?！?/em>
——（宋）方岳《清明日舟次吳門》
慎終，追遠(yuǎn)
清明時(shí)節(jié)
淡淡的雨，淡淡的香
淡淡的惆悵
往昔的那些人，那些事
又浮現(xiàn)在我們面前
追思
是為了更好地出發(fā)
繁花落在春半的清明
細(xì)雨點(diǎn)綴這寸光陰
珍惜你的摯愛
珍惜這世間的美好
視覺中國供圖
清明·習(xí)俗
清明節(jié)來了，草長鶯飛，萬物欣欣向榮，民間有祭祖掃墓、吃青團(tuán)等多種習(xí)俗。
在接受記者專訪時(shí)，山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員鄭艷表示，清明兼具節(jié)氣與節(jié)日的雙重身份，“清明”一詞作為稱謂則早在先秦時(shí)期即已出現(xiàn)。
春光明媚，也可以走出家門，親近大自然。清明節(jié)的諸多習(xí)俗中，便有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河等多種戶外活動(dòng)。此外，傳說“蹴鞠”是為訓(xùn)練軍隊(duì)而發(fā)明的一項(xiàng)活動(dòng)，唐代時(shí)，“清明蹴鞠”已十分流行。
視覺中國供圖
清明節(jié)的節(jié)日主題是怎樣的？
清明節(jié)又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等，是節(jié)氣也是節(jié)日，也是人與自然和諧共處的典型代表，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
鄭艷認(rèn)為，首先，清明節(jié)表現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的精神。清明時(shí)節(jié)，播種耕耘、養(yǎng)蠶采桑正當(dāng)時(shí)。各地的農(nóng)人們有著自己對(duì)于自然規(guī)律的體認(rèn)，會(huì)舉行與農(nóng)事相關(guān)的祭蠶神、飯牛等活動(dòng)，體現(xiàn)因時(shí)制宜的含義。
其次，清明節(jié)表現(xiàn)著生命關(guān)懷的意識(shí)。清明祭祀與各種紀(jì)念活動(dòng)，是對(duì)逝去生命的一種關(guān)懷，敬重過往，慎終追遠(yuǎn)；清明節(jié)的各種娛樂休閑活動(dòng)，展現(xiàn)的是珍愛生命、珍惜當(dāng)下、積極樂觀的生命態(tài)度。
最后，清明節(jié)表現(xiàn)著知恩感恩的態(tài)度。祖先祭祀，實(shí)際上是一次生命倫理的教育，感念先人功德。感恩是社會(huì)基本的倫理基礎(chǔ)，在追思中學(xué)習(xí)感恩，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)心存感激，人與人之間就會(huì)充滿關(guān)愛與同情。
清明節(jié)氣何時(shí)出現(xiàn)？
鄭艷介紹，清明這一稱謂早在先秦時(shí)期即已出現(xiàn)，《管子·幼官圖》里已明確提到清明，即“十二清明，發(fā)禁”。
漢代《淮南子·天文訓(xùn)》載，春分“加十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至，音比仲呂”?！叭f物生長此時(shí)，皆清潔而明凈”故稱作清明。
民俗學(xué)家研究認(rèn)為，作為民俗節(jié)日的清明產(chǎn)生于唐代，主要是將當(dāng)時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)收歸名下的結(jié)果。
視覺中國供圖
它與寒食節(jié)有啥關(guān)系？
寒食節(jié)，顧名思義即是吃寒食(冷食)的日子，傳說其起源與介子推有關(guān)。
據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載，南北朝時(shí)期寒食節(jié)的節(jié)期具體到冬至后一百零五日，習(xí)俗活動(dòng)也開始變得豐富。唐代，寒食節(jié)成為最引人注目的節(jié)日。
寒食節(jié)從冬至日后的第一百零五天算起，時(shí)間一般長達(dá)三天以上，日期也在清明節(jié)氣日前一到兩天，所以寒食節(jié)的相關(guān)活動(dòng)也會(huì)在清明日舉行。
上巳節(jié)，一般日期為三月的第一個(gè)巳日。漢代，上巳被定為節(jié)日，魏晉以后，固定時(shí)間為三月初三，主要活動(dòng)有祓禊，以及外出踏青。
由于時(shí)間相近，慢慢地，上巳節(jié)和寒食節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗逐漸融入到清明之中，由此，清明逐漸改變了自身性質(zhì)，兼具了節(jié)氣與節(jié)日的雙重身份。
清明節(jié)時(shí)有啥戶外活動(dòng)？
風(fēng)和日麗之時(shí)，很適合去戶外走一走。清明節(jié)習(xí)俗中，便有蕩秋千、放風(fēng)箏、踢足球、拔河等多種活動(dòng)。
秋千最初流行于北方，《藝文類聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。唐代，蕩秋千已經(jīng)興盛，并有“半仙之戲”之稱，是寒食節(jié)、清明節(jié)的主要娛樂活動(dòng)。宋代，人們還發(fā)明了“水秋千”，據(jù)資料記載，清明節(jié)前后，都城汴京的金明池里會(huì)舉行水秋千表演。
到了元明清時(shí)期，清明蕩秋千隨處可見，人們甚至將清明節(jié)稱為“秋千節(jié)”，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
清明時(shí)分生機(jī)盎然，這些強(qiáng)身健體的戶外活動(dòng)，是對(duì)人類生命活力的展示與張揚(yáng)。
視覺中國供圖
清明節(jié)為啥流行放風(fēng)箏？
風(fēng)和日麗的清明時(shí)節(jié)，很適合放風(fēng)箏。風(fēng)箏早期用于軍事活動(dòng)，曾被稱為風(fēng)鳶、紙鳶、紙鷂、鷂子等。民間傳說中，風(fēng)箏是楚漢相爭(zhēng)時(shí)謀士張良創(chuàng)造出來的。
最遲在唐代，已流行在清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏。宋代《武林舊事》中記曰：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”
此外，有的地方人們?cè)谇迕鞴?jié)放風(fēng)箏時(shí)，最后會(huì)選擇將線割斷，寓意讓風(fēng)箏帶走一年的霉氣。
蹴鞠與拔河曾用于軍事訓(xùn)練？
很多人可能想不到，傳說“蹴鞠”也是為訓(xùn)練軍隊(duì)而發(fā)明的一項(xiàng)活動(dòng)，起初沒有相對(duì)固定的時(shí)間，唐代時(shí)，“清明蹴鞠”已十分流行。
早期的鞠是以皮革制作的實(shí)心球，唐代的鞠出現(xiàn)了充氣球。宋人很喜歡清明蹴鞠，《東京夢(mèng)華錄》記載北宋汴都人出城采春，“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂?！?/p>
同樣，拔河最早也出現(xiàn)在軍事訓(xùn)練中。春秋時(shí)期的楚國一帶，軍中已經(jīng)出現(xiàn)拔河運(yùn)動(dòng)，用來訓(xùn)練士兵，稱為“牽鉤”。
唐代以前的拔河活動(dòng)以拉扯竹索為主，到了隋唐時(shí)期已將竹索改為繩。唐景龍四年清明節(jié)，皇宮中舉行過一次拔河比賽，場(chǎng)面較為盛大。
視覺中國供圖
此時(shí)為何要去踏青？
清明之時(shí)，生機(jī)勃勃，正是春日出游、親近大自然的好時(shí)候。鄭艷說，人們于此時(shí)前往郊外遠(yuǎn)足，也稱踏青。
踏青又叫踩青、春游，起源很早，但最初并不在清明，唐代以后隨著清明節(jié)的形成和地位上升，才逐漸成為清明節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容。
踏青是和大自然親密接觸的機(jī)會(huì)，表達(dá)人們崇尚自然、順應(yīng)物候的態(tài)度，民諺有曰：“清明踏了青，不患腳疼病”，揭示了踏青具有重要的養(yǎng)生功用。
清明為何要吃青團(tuán)？
青團(tuán)是清明節(jié)的節(jié)令食品之一。鄭艷說，食用青團(tuán)的習(xí)俗早先屬于寒食，是寒食節(jié)祭祀祖先的食物，也稱為粉團(tuán)。
宋代《歲時(shí)雜記》中提及兩浙習(xí)俗時(shí)說到，因?yàn)轲B(yǎng)蠶禁火的緣故，所以用青團(tuán)紅藕作為冷食，算是寒食節(jié)的遺風(fēng)。
明代郎瑛《七類修稿》提到，“古人寒食采楊桐葉，染飯青色以祭，資陽氣也，今變而為青白團(tuán)子，乃此義也”。由此可知，青團(tuán)是由染青色的飯演變而來，到明代就變?yōu)榍喟讏F(tuán)了。
《清嘉錄》中對(duì)青團(tuán)有更明確的解釋。因?yàn)榍迕鞴?jié)與寒食節(jié)逐漸融合，所以吃青團(tuán)也就成了清明節(jié)的時(shí)令食俗。
視覺中國供圖
清明節(jié)還有哪些美食？
清明節(jié)的食俗很豐富。鄭艷說，北方以種植小麥為主，兼種五谷雜糧，清明節(jié)食物就多以各類面粉為原料，主要有馓子、子推燕、子孫餑餑、蛇盤兔、石頭餅等。
南方以種植水稻為主，清明節(jié)食物多以稻米或米粉為原料，主要有青團(tuán)、糯米飯、清明粽、繭圓子等。
清明節(jié)食品花樣繁多，但也有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是大多數(shù)食品可以冷食，這與清明節(jié)與寒食節(jié)之間的密切關(guān)系有關(guān)。
比如，老北京有寒食十三絕，即驢打滾、艾窩窩、糖耳朵、糖火燒、姜絲排叉、芝麻醬燒餅、薩其馬等等，也是清明的節(jié)令飲食。
可以如何送上祝福？
此前有人表示，清明節(jié)絕對(duì)不能說“祝你快樂”。
鄭艷則認(rèn)為，“清明節(jié)快樂”這樣的說法，實(shí)際上是可以的，但是要分場(chǎng)合、分具體情況，主要在于人們對(duì)于清明節(jié)的關(guān)注點(diǎn)不同。
“隨著歷史變遷，清明節(jié)融合了諸多習(xí)俗活動(dòng)，文化內(nèi)涵有很多。”她表示，清明節(jié)作為寄托思念、追悼的日子，很多人會(huì)去掃墓祭祖，如果此時(shí)?？鞓?，可能有些不合適；但如果人們只是出門踏青或者郊游，那祝一聲“快樂”未嘗不可。
當(dāng)然，如果無法判斷對(duì)方在清明節(jié)的活動(dòng)，或許可以簡(jiǎn)單明了地道一聲“平安”“安康”，似乎更為穩(wěn)妥。
大眾報(bào)業(yè)·半島新聞綜合整理，素材來源：央視新聞、人民網(wǎng)、新華社、中國新聞網(wǎng)等