8月15日，為了紀(jì)念杭州慈善家丁丙先生的190周年誕辰,理想村、浙江省德潤公益基金會和浙江盛和塾聯(lián)合舉辦的家慈善理想文化周活動(dòng)開幕。丁丙紀(jì)念館落地浙江省余杭區(qū)閑林埠理想村，占地300多平米，由何家臺門改建而成，較為全面展示了丁丙在慈善、藏書和實(shí)業(yè)方面的事跡。德潤公益基金會承接丁丙紀(jì)念館的運(yùn)營工作，并在開幕式上進(jìn)行了德潤公益基金會入駐丁丙紀(jì)念館的揭牌儀式。德潤公益基金會致力于挖掘傳統(tǒng)慈善文化，傳承丁丙的慈善精神，以慈善踐行，在新時(shí)代下復(fù)興、傳承和創(chuàng)新中國慈善文化精神。文化周活動(dòng)將持續(xù)一周，通過家慈善論壇、公益講座、公益通關(guān)、熒光夜跑等過豐富多彩的公益活動(dòng)，幫助人們了解閑林老街的歷史和文化、宣傳優(yōu)秀公益項(xiàng)目，引導(dǎo)公益參與精神。

下午，主辦方邀請了公益資深研究者、家訓(xùn)研究者、丁丙研究專家、企業(yè)家、以及公益實(shí)務(wù)人士等多方嘉賓，舉辦首屆家慈善論壇，旨在通過“家”這個(gè)凝聚了中國人精神和情感的港灣，來激發(fā)內(nèi)在于個(gè)人、組織中的慈善動(dòng)力。

北京師范大學(xué)中國公益研究院王振耀院長發(fā)表了“家國興善，華夏固本——共同富裕中家慈善的獨(dú)特價(jià)值和重大意義”的主題演講。王院長提出，家之善為中華文明之本，至善是修養(yǎng)之基礎(chǔ)，是家國情懷之源。家慈善有獨(dú)特的品格，是以孝為本的倫理，耕讀傳家的美德，是天下為公的擔(dān)當(dāng)精神。這也形成了儒商，例如丁丙這樣為代表的士紳群體的公共品格;是丁丙一代的慈善創(chuàng)舉，杭州慈善聯(lián)合體背后的文化根源。

王院長還提出，共同富裕來源于古老的中華文明，以家為本位的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的共富品格，我國人民有勤勞致富的傳統(tǒng)，長久以來的我國的經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)就排斥兩極分化。在長期的社會歷史發(fā)展中，家慈善就在家庭關(guān)系、鄰里和諧上發(fā)揮了重大作用。不僅如此，從家到國到天下，一方有難，八方支援。家慈善是個(gè)人修身的基礎(chǔ)，也是形成慈善社會氛圍的良好基礎(chǔ)，在這個(gè)意義上，共同富裕和家慈善互為表里。王院長由此提出共同富裕中的一個(gè)重大社會議題，即如何將家慈善和共同富裕緊密集合起來?并期待家慈善論壇持續(xù)在理論和實(shí)踐方面持續(xù)來探索這個(gè)重大議題。提出家慈善，認(rèn)識家慈善，擔(dān)負(fù)升華商業(yè)文明、推動(dòng)社會價(jià)值引領(lǐng)商業(yè)價(jià)值潮流的使命。

北京家風(fēng)研究者詹乃德先生受邀進(jìn)行了家風(fēng)家訓(xùn)和家族傳承之間內(nèi)在關(guān)系的的分享。詹乃德先生提到，相比較西方的基督教倫理不同，中國人的倫理關(guān)系起點(diǎn)是家庭，家庭是社會最小的單元，而不是西方世界的個(gè)人。所以，熱愛家庭，就是我們熱愛社會、熱愛祖國的起點(diǎn)。既然中國的人際關(guān)系的起點(diǎn)是家庭，那么處理好家庭問題，才能“齊家、治國、平天下”，而建設(shè)好家庭的關(guān)鍵在于有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。詹乃德先生以錢氏家訓(xùn)和范氏家訓(xùn)為例，介紹這些家族興旺的秘密，就在于團(tuán)結(jié)友愛，竭誠奉獻(xiàn)，熱衷慈善，奉報(bào)社會，最終形成強(qiáng)大的家族，綿延數(shù)十代。所以，先富起來的一批人，應(yīng)該讓子女樹立遠(yuǎn)大的志向，有大的格局，有一顆利他之心，奉獻(xiàn)給國家和社會，由此才能真正實(shí)現(xiàn)家族的傳承與發(fā)展。

浙江省歷史學(xué)會副會長、浙江大學(xué)兼職教授周膺先生是丁丙的資深研究專家。他認(rèn)為，中國歷史上有許多慈善人物，相比之下丁丙因?qū)嵙τ邢薏皇亲畲蟮膫€(gè)人慈善資本捐獻(xiàn)者，但他以自己特殊的能力和魅力爭取和整合的社會資本卻是相當(dāng)可觀的。左宗棠在太平天國戰(zhàn)爭中收復(fù)杭州后，將杭州的重建重任委托于丁丙。丁丙擔(dān)任杭州善舉聯(lián)合體總董15年，并在此后實(shí)際主持16年，直至去世，共約31年。杭州善舉聯(lián)合體事實(shí)上履行了“市政府”的大部分職能，幾十年全面承擔(dān)著杭州的民生事務(wù)。丁丙不僅為之操勞一生，而且用盡全部實(shí)業(yè)收入。丁丙臨終口占詩云：“分應(yīng)獨(dú)善心兼善，家守清貧書不貧。丁丙不僅做到了“獨(dú)善”，更是做到了“兼善”。周膺先生建議，杭州的慈善文化發(fā)源很早，又有丁丙這樣的世界級人物，應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)打造“善城杭州”品牌。

德潤公益基金會創(chuàng)始人、冠盛股份董事長周家儒先生也深深意識到了家族傳承中善的力量，因此設(shè)立了德潤公益基金會，希望能夠帶領(lǐng)家人系統(tǒng)持續(xù)地進(jìn)行公益慈善事業(yè)。周先生說他和丁丙先生雖處于兩個(gè)不同的時(shí)代，但他們的理想追求是一致的，這也是德潤基金會入駐并承接丁丙紀(jì)念館的運(yùn)營工作的原因。他希望在新時(shí)代下復(fù)興、傳承和創(chuàng)新中國慈善文化精神。

周先生說到，家族的金錢財(cái)富可以因?yàn)闅v史的變故而灰飛煙滅，丁丙當(dāng)年的紗廠和典當(dāng)行因?yàn)闀r(shí)代變遷已不復(fù)存在，但是家族的精神，因他的善舉而搶修的《四庫全書》，祖孫三代人耗時(shí)百年、用了畢生的精力和心血收集珍藏了西泠八家的600多方印章是不可磨滅的財(cái)富。丁丙先生杭州善舉聯(lián)合體的善舉，在慈善史上留下濃墨重彩的一筆，也是今天企業(yè)家的標(biāo)桿。

周先生說到，今天我們這代企業(yè)家，辛苦打拼一生，將自己創(chuàng)造的事業(yè)和財(cái)富傳之后代，是我們畢生的奮斗目標(biāo)。然而越來越多二代從國外留學(xué)回來后，他們覺得父輩的事業(yè)既沒有成就感，也沒有一種崇高感，不愿意接班。這也讓我們意識到，物質(zhì)財(cái)富傳承不能離開精神財(cái)富傳承。如果只是一味的給孩子花錢，把財(cái)富傳承給他們，他們并理解金錢背后的含義，以及財(cái)富所要承擔(dān)的社會責(zé)任。那么家業(yè)是守不住的，正所謂富貴傳家不過三代，道德傳家十代以上。當(dāng)然這不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的事情，需要企業(yè)家通過自身的努力，言傳身教率先垂范，他們的孩子看到，才有可能逐步改變。這也就是為什么“家慈善”在今天對于企業(yè)家們來說如此重要。通過做慈善，從父到子傳遞正確的價(jià)值觀，讓家族精神源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)家族的凝聚力。企業(yè)家的孩子們能夠獲得真正的價(jià)值感，榮譽(yù)感，并為成為家族中的一員感受自豪。

擁有20多年公益慈善實(shí)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)的、云南連心社區(qū)基金會的發(fā)起人向榮女士，分享了兩個(gè)家族慈善與社會工作合作的案例。家族慈善通過與專業(yè)社會工作機(jī)構(gòu)的合作，在云南的鄉(xiāng)村地區(qū)，通過科學(xué)的社會工作方法，取得了良好的成效。

浙江盛和塾的企業(yè)家嘉賓、蘭迪律所、承心家辦的專業(yè)人士嘉賓亦從各自的行業(yè)和角度，圍繞家慈善是什么，專業(yè)人士如何為家慈善貢獻(xiàn)自己的力量，展開了熱烈的討論。

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