手串，曾被人們認(rèn)為是中年男子的“標(biāo)配”，近日卻成為小學(xué)生之間的流行單品。
【資料圖】
小學(xué)生自稱(chēng)這種方式比較解壓，說(shuō)到解壓，本屆小學(xué)生少走了40年彎路。
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不止如此，高中生算命被騙的消息經(jīng)常出現(xiàn)，還有指責(zé)大學(xué)生心理脆弱，扎堆燒香的新聞。
對(duì)于年輕人的這些行為，褒貶不一，但更多的還是失望。
然而，除了指責(zé)，真正去分析這背后的心理原因的人，少之又少。
01
包青天的看法
在民間，包拯被神話為青天大老爺。對(duì)于包青天斷的許多疑難案件，大眾也算耳熟能詳。
其中，“鍘美案”應(yīng)該是戲劇、影視作品演繹最多的一個(gè)故事。
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秦香蓮狀告駙馬爺陳世美，幾經(jīng)波折，心灰意冷，沒(méi)有選擇去敲開(kāi)封府衙門(mén)口的鼓，而是選擇住進(jìn)了一家斷了香火的寺廟。
相比較以鐵面無(wú)私而名滿天下的包青天，秦香蓮寧可對(duì)著破敗的神明祈禱。
包爺知道這件事情后，不禁長(zhǎng)吁短嘆。
公孫策詢問(wèn)包爺為何如此，包爺?shù)幕卮鹁湍腿藢の读恕?/p>
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他并沒(méi)有鄙視秦香蓮拜佛的行為，畢竟包爺不是專(zhuān)家。
包爺身居高位，但沒(méi)有脫離群眾。
包爺認(rèn)為，當(dāng)百姓遇見(jiàn)了疑難事情，第一選擇竟然不是去找開(kāi)封府，哪怕他自己在百姓心中的形象非常磊落。
這說(shuō)明，在百姓心中，他還不如那些虛無(wú)縹緲的神明，可見(jiàn)，整個(gè)大宋的官僚隊(duì)伍多么不得民心。
長(zhǎng)此下去，大宋的社稷根本是要遭到動(dòng)搖的。
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包爺這番話非常有見(jiàn)地，他理解百姓的行為，并沒(méi)有以儒家精英的身份說(shuō)教，但又堅(jiān)持樸素的唯物主義。
如今的許多專(zhuān)家學(xué)者，還是圖樣圖森破，都應(yīng)該向包爺學(xué)習(xí)一下，提高知識(shí)水平。
然而，包爺對(duì)秦香蓮的做法理解、包容，卻并不支持。
因?yàn)榍叵闵徲鲆?jiàn)的難題，包爺并不會(huì)遇到。換位思考，包爺做得不錯(cuò)，但共情力，包爺似乎差一些。
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這個(gè)不能苛求包爺，畢竟他遇見(jiàn)事情，可以靠自己的智慧解決。
只有從求神拜佛的人本身出發(fā)，才能明白這背后的心態(tài)。
02
西門(mén)慶的心態(tài)
不管我們承不承認(rèn)，蔑視一切宗教說(shuō)教的人，在世俗層面，才能獲得更大的成功。
雖然，這個(gè)成功未必有多么光彩。
偉大導(dǎo)師馬克思早就說(shuō)過(guò)：資本的原始積累是血淋淋的。
這是條亙古不變的道理，就比如西門(mén)慶的發(fā)跡史。
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在《金瓶梅》中，沒(méi)有對(duì)道德人格的孜孜追求，沒(méi)有對(duì)政治理想的英勇獻(xiàn)身，只有對(duì)財(cái)富和享樂(lè)的無(wú)休止的欲望。
西門(mén)慶曾經(jīng)瘋狂地叫囂：“和奸了織女，也不妨礙我潑天富貴”，如此大逆不道，但是他卻腰纏萬(wàn)貫。
不僅創(chuàng)建了他的商業(yè)帝國(guó)，在官場(chǎng)上還攀附了當(dāng)朝太師蔡京，自己還是個(gè)五品的山東提刑所金吾衛(wèi)副千戶。
連當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官貴人“都來(lái)走他的門(mén)路”，在商場(chǎng)和官場(chǎng)，混得如魚(yú)得水，所以他才大言不慚，褻瀆神明。
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如此說(shuō)來(lái)，在塵世之中，似乎再也沒(méi)有什么能讓“西門(mén)大官人”感到害怕的人和事了。
但西門(mén)慶對(duì)這個(gè)世界依然有著極深的恐懼。
話說(shuō)西門(mén)慶在東京加官進(jìn)爵回來(lái)的路上，當(dāng)時(shí)正值數(shù)九寒冬，點(diǎn)水成冰。
一路上凈是些荒郊野路，枯木寒鴉，再加上一陣惡風(fēng)吹來(lái)，刮得周遭天昏地暗。
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西門(mén)慶忽然無(wú)端地害怕起來(lái)，立即命人躲入黃龍寺借宿。
他的恐懼不無(wú)道理：在荒郊野嶺，林子中隨便鉆出幾個(gè)剪徑的“小人”，就會(huì)要了他的老命。
由此可見(jiàn)，一旦離開(kāi)了大隊(duì)隨從和軍士，離開(kāi)了法律的保護(hù)，西門(mén)慶其實(shí)非常脆弱，什么都不是。
這段描寫(xiě)著實(shí)充滿了禪意和警訓(xùn)。
即便在清河縣的家中或衙門(mén)里，西門(mén)慶也時(shí)常感到一種莫名的恐懼。
他幾乎一聽(tīng)見(jiàn)武松的名字，便要倒吸一口涼氣。似乎武松一日不死，他的心一天也放不下來(lái)。
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他的恐懼，恰恰在于他深諳法律的邊際。
至少在西門(mén)慶看來(lái)，武松之類(lèi)的林中強(qiáng)人，都具有同樣的性質(zhì)：他們都看透了法律的虛偽，都置身于法律之外。
他們大概是不屑于與西門(mén)慶玩什么法律游戲的，一有不忿，必然就會(huì)拔刀相向。
所以說(shuō)，社會(huì)的復(fù)雜程度在于，它不是簡(jiǎn)單的食物鏈，而是一個(gè)食物網(wǎng)。
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人的內(nèi)心總有恐懼的人或者事，只要有恐懼，就會(huì)迷茫，就會(huì)去尋求心理疏導(dǎo)。
03
如何看待年輕人的“解壓”
在如今的承平世道，我們很少會(huì)遭遇秦香蓮的困境，像西門(mén)慶這種人，也早死個(gè)千二百回了。
所以，我們對(duì)這個(gè)世界不存在什么恐懼，但是壓力卻是如影隨形的。
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小學(xué)生已經(jīng)不知道被家長(zhǎng)多少次用“別人家的孩子pua”過(guò)了；
高中生明白，高考依舊是這個(gè)社會(huì)可以改變自身命運(yùn)的最好出路；
大學(xué)生朝氣蓬勃，但是，處處碰壁，無(wú)處不卷。
殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)足以讓年輕人焦慮了。
無(wú)論他們是想通過(guò)這種方式獲得精神支持也好，單純解壓也罷，我們都不要輕易否定。
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其實(shí)，很多時(shí)候，我們對(duì)下一代，都比較苛責(zé)！
曾經(jīng)的80后，被稱(chēng)作垮掉的一代；
曾經(jīng)的90后，被稱(chēng)作王子公主；
曾經(jīng)的00后，被稱(chēng)作溫室里的花朵；
曾經(jīng)的10后，被稱(chēng)作捧在手心的鉆石。
現(xiàn)在的20后，我們又要給他們帶上什么樣的帽子？
實(shí)踐證明，80后90后，已經(jīng)挑起了社會(huì)的大梁，已經(jīng)完美的完成了社會(huì)和時(shí)代賦予他們的重任。
事實(shí)上，我們并不是你們說(shuō)的如此不堪啊！
年輕人，壓力大，任務(wù)重，競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)前途有些迷茫，去上上香，把心里放空，沒(méi)有什么不可以！
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怎么就被當(dāng)做不求上進(jìn)，不思進(jìn)取來(lái)指責(zé)了呢？
我們什么時(shí)候才能?chē)?yán)于律己，寬于待人？責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人！
另外，不要說(shuō)我諂媚年輕人，更不要拿某G姓教授和我比。
G教授鼓勵(lì)年輕人努力學(xué)習(xí)和工作，又主張遵循天命和因果，追求內(nèi)心的平靜和善良。
如此沒(méi)有邏輯，就好比：你肚子餓了，和G教授一起去一家小面館吃飯。
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小面館只有夫妻二人經(jīng)營(yíng)，客流量還很大，經(jīng)常忙不過(guò)來(lái)。
你的面沒(méi)上，G老師先吃上了，當(dāng)你想催促一下子的時(shí)候，G老師對(duì)你說(shuō)：“你為什么專(zhuān)揀這時(shí)候來(lái)吃飯，你不知道老板很忙，老板很不容易嗎？”
但如果你先吃上了，G老師等得不耐煩了，他就會(huì)跟老板說(shuō)：“別拿忙做借口，你想想兩萬(wàn)五千里，你這點(diǎn)困難算什么······”。
你們說(shuō)，是不是這個(gè)道理？
本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)
作者 | 趙希夷
策劃 | 趙希夷
編輯 | 趙希夷
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