說起三坊七巷的近代風(fēng)云人物，一代名臣林則徐是為人所稱道的其中一位。
他為官三十多年，擔(dān)任過布政使、按察使、巡撫、總督，官至一品，為國(guó)家立下諸多功勞，更因“虎門銷煙”的壯舉被譽(yù)為民族英雄，為后人稱頌。
林則徐畫像
(相關(guān)資料圖)
但是不論事業(yè)有多輝煌，一個(gè)人下班后在家人面前的樣子才是最真實(shí)的不是嗎？
生活中的林則徐可以說是一個(gè)“行走的煲湯翁”。
他在晚年給子孫后代留下的傳世家訓(xùn)“十無益”，堪稱“雞湯界的愛馬仕”，不僅影響了兒孫，連姑爺也不放過。
快，來干了這碗雞湯！
《十無益》
存心不善，風(fēng)水無益；
父母不孝，奉神無益；
兄弟不和，交友無益；
行止不端，讀書無益；
心高氣傲，博學(xué)無益；
作事乖張，聰明無益；
不惜元?dú)?，服藥無益；
時(shí)運(yùn)不通，妄求無益；
妄取人財(cái)，布施無益；
淫惡肆欲，陰騭無益。
【釋義】
（一）存心不善，風(fēng)水無益
儒家認(rèn)為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運(yùn)行、萬物生長(zhǎng)的“萬有引力定律”。
（二）父母不孝，奉神無益
人世間最為無私的愛莫過于父母之愛！都說“父親之情高于山，母親之情深于?！?，因此，百行孝當(dāng)先，如果對(duì)父母不孝，無論對(duì)神是多么虔誠(chéng)，多么敬仰，都是沒有什么好處的。父母之圣，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠(yuǎn)。《論語(yǔ)·學(xué)而》 :“孝弟也者，其為人之本與？”意即孝順父母，順從兄長(zhǎng)，這是仁的根本呀！
（三）兄弟不和，交友無益
兄弟姐妹尚且不能與之和睦交好，何必言友。
（四）行止不端，讀書無益
讀書是為了修學(xué)儲(chǔ)能，修身正行，如若行為舉止不端正，那么讀書也沒有什么益處了。
（五）心高氣傲，博學(xué)無益
博學(xué)為何？只為修己身。若以讀書裝點(diǎn)門面，以博學(xué)作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？
（六）作事乖張，聰明無益
“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執(zhí)、不馴服，處處與眾迥異。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會(huì)為虎作倀，成為作惡的工具。孔子說:“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！睂W(xué)做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可見一斑。
（七）不惜元?dú)?，服藥無益
身體發(fā)膚，受之父母，當(dāng)惜愛之。養(yǎng)身莫過于養(yǎng)氣。如何養(yǎng)氣？唯有制欲。若縱欲而行，傷身十分，更是有傷元?dú)?，雖靈芝妙藥，服之無益。
（八） 時(shí)運(yùn)不通，妄求無益
這里不是宣揚(yáng)宿命論，不是奉勸人不思進(jìn)取。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，指客觀條件還不足以成為滿足實(shí)現(xiàn)主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。應(yīng)該讓主觀的愿望同客觀現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一，要把“求”同“時(shí)運(yùn)’結(jié)合起來，學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī)，切莫大膽妄為。
（九）妄取人財(cái)，布施無益
妄取人財(cái)來布施，無異于先飽私囊，后借花獻(xiàn)佛博取善名！
（十）淫惡肆欲，陰騭(zhì)無益
如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善、多積陰德，也是枉然無益。
雞湯煲得好，素材（人生閱歷）少不了。
林則徐童年的早晨是在冬涼夏暖的大通鋪上醒來的，因?yàn)榱旨业暮⒆佣嗟侥芙M一個(gè)足球隊(duì)，三餐是全家每天最重要的課題。然而這絲毫不影響他有一個(gè)快樂的童年。
有記載，鄰居常常聽到林家吃飯時(shí)的歡笑聲，探看之下，不過是十多個(gè)人津津有味吃著豆腐。
林則徐“一燈在壁”的家風(fēng)故事被口口相傳至今。（來源：中國(guó)組織人事報(bào)）
縱使物質(zhì)再清貧，林家仍執(zhí)著的相信知識(shí)改變命運(yùn)，教育要從娃娃抓起。
因此，林則徐四歲的時(shí)候便被父親抱在膝頭念書了，八、九歲就寫出“海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰”驚艷四座的詩(shī)句。
林父抱子于膝（來源：福州新館）
在開明父親的循循善誘下，一個(gè)三觀比五官正的國(guó)家棟梁冉冉升起了。
可以說，林則徐的人生觀、價(jià)值觀，是從他的父輩一點(diǎn)一點(diǎn)傳習(xí)下來的。
從為官之日起，林則徐就牢記父親“不妄取一錢”的家教。
他要兒子記住韓愈的話，辛勞勤儉，才掙下這份家產(chǎn)，不要迷惑心智，忘記當(dāng)初的艱苦。
福州林則徐紀(jì)念館藏清代青花油燈，蘊(yùn)含著林家一脈相承的清廉勤儉家風(fēng)。（來源：福州林則徐紀(jì)念館）
他曾寫過一幅有名的對(duì)聯(lián)告誡后代：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”
林則徐1847年在陜西巡撫任上時(shí)，曾為三個(gè)兒子寫分家文書《析產(chǎn)鬮書》。
信中寫道：“余服官中外已三十余年，并無經(jīng)營(yíng)田宅之暇。惟祖父母在時(shí)，每歲于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)……”“……田屋產(chǎn)業(yè)，各按原置價(jià)值勻作三股，各值銀一萬兩有零……”
林則徐《析產(chǎn)鬮書》局部（來源：福建紀(jì)檢監(jiān)察）
就是說他自己做了30多年官，沒有時(shí)間經(jīng)營(yíng)家業(yè)。歷年供養(yǎng)父母的俸銀，老人除了幫助親友外，舍不得享用，添置些房產(chǎn)，只值三萬兩銀子，每個(gè)兒子只能分到價(jià)值一萬兩的房產(chǎn)，至于現(xiàn)銀則無可分。
曾國(guó)藩聞?dòng)崳诮o弟弟曾國(guó)荃的信中說：“聞林文忠公三子分家各得六千串。督撫二十年，家私如此，真不可及。吾輩當(dāng)以為法”。
林氏雞湯常飲常新，至今仍在影響并激勵(lì)著世世代代的林家后人。
林文忠公祠（來源：福州日?qǐng)?bào)）
林則徐后人綿延至今，涌現(xiàn)出了新中國(guó)外交元老凌青（原名林墨卿），革命烈士李良（原名林曾同）等杰出人士。
目前，林則徐后人中的很大一部分人仍居住在福州本地，還有很多散居在港澳臺(tái)，以及美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等世界各地，大多從事科研、教育、金融等。
不論在國(guó)內(nèi)還是僑居國(guó)外，林則徐后人都始終秉承家訓(xùn)，傳承良好家風(fēng)，以自己的智慧和力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
林則徐第六世孫女林祝光此前接受采訪時(shí)談及，他的父親將“十無益”抄錄下來掛于家中墻上，讓大家經(jīng)常能夠按照“十無益”的要求做人，在工作上積極報(bào)效國(guó)家。
她表示：“林公傳給我們子孫的不是財(cái)產(chǎn)，都是一些精神財(cái)富?！?/p>
這，才是最寶貴的。
資料綜合：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站、北京衛(wèi)視微信公眾號(hào)、福州市林則徐紀(jì)念館微信公眾號(hào)、福州晚報(bào)等